¿Una cultura global?

El mundo sigue dividido en alrededor de 200 estados; muchos de ellos, como ya le he dicho, multiculturales. Hay actualmente miles de cultura en el mundo. Estos vínculos, de dimensiones globales, incluyen flujos de bienes y servicios, flujos de información y flujos migratorios.

•   La economía global: el flujo de bienes y servicio. Nunca ha sido mayor el nivel de intercambio de bienes y servicios entre los países.
•   Comunicaciones globales: el flujo de la información. Hace un siglo, las comunicaciones internacionales se basaban en el correo o también y ocasionalmente, en el telégrafo.

Subculturas y contraculturas

La subcultura se refiere a las manifestaciones culturales que distinguen a un segmento de la población. La diversidad cultural también puede manifestarse en forma de rechazo u oposición a los valores de una sociedad. Cuando ocurre esto hablamos de la contracultura, que hace referencia a las manifestaciones culturales que sirven para mostrar rechazo a la cultura y valores dominantes.

Un ejemplo llano de contracultura lo encontramos en el movimiento juvenil de los años sesenta, opuesto a valores como la competitividad, el individualismo y el materialismo de la sociedad de consumo. En su lugar, los hippies y otros movimientos juveniles proponían un estilo de vida cooperativo antes que competitivo.

Los hippies buscaban el pleno desarrollo personal (o espiritual), y para ellos fueron apartándose.

Una contra cultura puede materializar ese rechazo hacia los valores dominantes en la forma de vestir, de saludar o en otras conductas.

Los valores principales de una sociedad. El caso de Estados Unidos.

Los valores principales de una sociedad. El caso de Estados Unidos.

Según el sociólogo Robín Williams (1970) los siguientes diez valores son los valores centrales de la sociedad norteamericana.

Estos valores son:

• Igualdad de oportunidades
• Logro y éxito personal
• Confort material
• Actividad y trabajo
• Eficiencia
• Progreso
• Ciencia
• Democracia y capitalismo
• Libertad
• Racismo y superioridad

La semiótica

Es la disciplina que tiene por objeto estudiar los símbolos y los signos. Esto sugiere que no hay significados inherentes a los objetos, esto es, que los significados se construyen a través de una serie de prácticas.

Los símbolos

Un símbolo es todo aquello que para aquellos que comparten una cultura tiene un significado determinado o específico. Un silbido, un grafiti en una pared, una luz roja intermitente, un puño levantado son símbolos. Dependemos tantos de los símbolos que nunca nos ponemos a pensar sobre ellos, lo damos por supuesto.

En esas condiciones experimentamos lo que se ha llamado choque cultural, que no es más que nuestra incapacidad de interpretar adecuadamente el significado de los símbolos que se emplean en una sociedad distinta a la nuestra.

El choque cultural tiene dos dimensiones. Por un lado, es algo que afecta al viajero, o al que se ve de repente transportado a otro universo simbólico, incapaz de interpretar lo que sucede a su alrededor. Por otro lado, el choque cultural puede también afectar a otras personas cuando estas interpretar que el extranjero está actuando de modo inapropiado.

No hay nada mejor que visitar otra sociedad para comprobar con nuestros propios ojos la importancia de los símbolos culturales. En resumen, los símbolos permiten a las personas entender su sociedad y también dar imagen que quiere da de sí mismas.

Cultura

La cultura es el conjunto de valores, actitudes, creencias y objetos que constituyen el modo de vida de una sociedad. En la cultura se incluyen los modos de pensar, actuar, relacionarse con otros y con el mundo exterior.

Existen dos tipos de cultura: cultura material y cultura no material.

La cultura material se refiere a los objetos que crean los miembros de una sociedad.

La cultura no material se refiere a las ideas, valores, percepciones del mundo.